世人正常的思想价值观里，爱情，从来是不被放到最高位置的。特别是这些古代的正人君子们，无论是读圣货书的儒生，又或是所谓的侠客义士，他们往往有一种古怪的道德观，个人的欲望情感，总被压得极低极低，情不过是私情，而义，却总是大义。为了朋友而牺牲妻儿，被认为是极伟大的行径，而为了妻儿牺牲朋友，则是非常之卑鄙且要受批判的。”

张敏欣劲然大怒：“这是什么混帐王八蛋的想法，凭什么女人就是注定让男人用来牺牲的。”

“用我们的眼光来看，这当然是不对的。但在这个时代，这却是世人普遍接受的道德观和价值观。越是正人君子，在这方面对自己就越是要求的严格。的确是有点儿存天理，灭人欲的味道在内了。所以，如果卢东篱的心中对我有任何私欲，哪怕是他自己都没有发现的潜恋识里有这种想法，那么，在面对这个选择题时，他的道德感就会认为，弃妻子而救我是一件很卑劣下流且极为自私的事。他会很自然地决定营救妻子，然后为我悲痛欲绝。用你们同人女期待的疯狂完美强烈之爱来判断的话，他最大的限度不过是因为受不了失去我的痛苦，而自杀相殉罢了。”风劲节摇摇头，语气也带了点叹息无奈，“正是因为他心地坦荡无私，纯粹视我为朋友，当选择来临时，他才会痛苦的弃妻子而救我。”

“我的天，所谓的爱情，就是当大难来时，第一个牺牲最爱的人吗？我呸，我最恨这些所谓忠臣义士英雄孝子们，用妇孺的鲜血来垫定自己的崇高，以亲人的牺牲来成就自己的伟大了。”

“并不是所有的英雄人物，最后都一定会屈待自己的亲人，但人的心与力有限，在为太多的人与事而cao劳用心的时候，的确很难再全心兼顾自己身边的至亲。用我们的眼光来看，这或许是很残忍很无情的。

然而，在这个时代，这确实是被崇尚的一种道德和行为。卢东篱其实就是这个时代最典型的那种正人君子，正直儒生，他受到太多年这种思想的教育，他也不可能摆脱得了这种想法看法。只是，他并不是那种正直到无情无义的人，并以正直为资本，坦然伤害亲人，而无血无rou的所谓圣人。所以他才会犹豫，才会痛苦，才会感到悲伤。其实是我对不起他，我用一个玩笑的问题，逼他面对自己内心深处的抉择，逼他不得不承认，自己是一个在面对选择时，会抛弃妻子的卑劣丈夫，是我让他好端端的，被无限的愧疚所折磨。我想，在很长一段时间里，他会吃不香睡不好的。”风劲节苦笑摇头，为自己一时兴起的

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